لا بأس بذلك، لو كان من بجوارك قد نام، أو أحسست بأنه قد نام، فنبهته بيدك، فلا بأس بهذا. وإنما…

إقامة جماعتين في المسجد في وقت واحد هذا غير مشروع، وهذا ينافي مقصود الشارع من صلاة الجماعة، والذين أتوا ودخلوا…

هذا محل نظر، كونها تقرأ في صلاة الليل من المصحف هذا مأثور عن السلف، ولا بأس به، لكن كونها تستمع…

الأفضل أن يأتي بركعتين، ولا يتابع المؤذن، وإنما يغتنم الوقت في الإتيان بركعتين؛ لأن كونه يأتي بركعتين يُعينه ذلك على…

أنبّه هنا إلى أن مجرد شدة البرد لا تبيح الجمع؛ لأن مدينة النبي  تقع على خط عرض أربع وعشرين،…

لا بأس بهذا؛ لأن صلاة الليل ليس لها حد محدود، كما قال ابن تيمية وغيره من أهل العلم؛ لقول النبي…

هذا لا ينبغي؛ لأن وضع صندوق النفايات في المسجد يجعل هذا المكان محلًّا للقذر، وقد جاء في الصحيحين عن عائشة…

أما من جهة صحة الصلاة فهي صلاة صحيحة؛ لأنها مكتملة الأركان والشروط والواجبات، ولكن هذا الرجل ينبغي ألا يُقدَّم إمامًا؛…

فعله هذا خلاف السنة، السنة أن تكون قراءته غالبًا من المفصل، في الفجر من طوال المفصل، أي: من سورة “ق”…

المؤذن عليه أن يقوم بالمسؤولية، وأن يقوم بالأمانة، وإذا حصل له ظرف يوكل أحدًا من جماعة المسجد ممن هو في…

هذا أيضًا نوع تقصير، الإمام الذي يفعل ذلك هو مقصر، كونه يؤذن ويذهب لأشغاله، ولا يقيم، أو أنه يطلب من…

هذا الفعل فعل غير لائق؛ لأنه إذا كان في المسجد الملائكة تدعو له، تقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه [1]،…

ينبغي أن يكون المؤذن عنده فقه في الأولويات، وما الذي يُقدّم، وما الذي يُؤخّر، وصيام الاثنين والخميس نافلة، وقيامه بالأذان…

ليس له أن يستمر في إمامة المسجد وهو قد عُيّن في بلد بعيد، فهذا المسجد بيت من بيوت الله ​​​​​​​،…

هذا غير مناسب؛ لأن هذا لم يرد، لم يرد هذا الترتيل؛ لأنه سيرتل، ثم يعود يتكلم بكلام عادي، وهذا غير…

هذا يعتبر مقصرًا، فليست مهمة الإمام تنحصر في أنه يؤم الناس ويخرج، وإنما مسؤولية الإمام أكبر من ذلك، الإمام عليه…

هذا تقصير من المؤذن أو الإمام إذا كان موجودًا، أو ليس له عذر، فيتعين عليه أن يأتي المؤذن بالأذان، والإمام…

إذا كان ذلك على سبيل التنبيه، ولم يقصد بذلك التعبد، فلا بأس بهذا، لكن ينبغي ألا يفعل ذلك بصفة مستمرة؛…

ننصح هذا الخطيب بألا يدخل للخطبة إلا بعد الزوال، فإن هذا هو هدي النبي ، كما جاء في الصحيحين عن…

نعم، عملك صحيح؛ لأن القول الراجح، وهو قول أكثر أهل العلم، وهو أن وقت الجمعة إنما يبدأ بزوال الشمس، وهذا…

تُكره الصلاة أمام النار؛ لما في ذلك من التشبه بالمجوس عُباد النار. لكن الدفايات التي تكون في المساجد هذه ليس…

من الأحكام المتعلقة بالشتاء: أنه لا يُشرع الجمع بين الصلاتين لأجل شدة البرد فقط، فإن شدة البرد كانت موجودة في…

أفضل شيء تشتغل به الصلاة، فَصَلِّ ركعتين ركعتين إلى قبيل الزوال، سبع دقائق تقريبًا، يعني: إلى وقت النهي. وبعض الناس…

القول الراجح أنه لا بأس أن تكون الخطبتان بغير العربية، فإنّ الله تعالى قال: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ…

هذا العمل لا أصل له، ولم يرد هذا عن النبي عليه الصلاة والسلام، ولا عن الصحابة أنهم كانوا يفعلون ذلك….

إذا فات الركوع من الركعة الثانية من صلاة الجمعة، فقد فاتته الجمعة، ويلزمه أن يقضيها ظهرًا: أربع ركعات، وليس ركعتين….

لا تصح متابعة الإمام في الصلاة التي تُنقل عبر التلفاز؛ وذلك لبعد المكان، المتابعة إنما تكون في الجماعة، والجماعة لا…

الجمعة ليس قبلها سنة راتبة محددة بركعات معينة، وإنما يصلي الإنسان ما كُتب له: مثنى مثنى؛ لقوله عليه الصلاة والسلام…

إذا كان هذا البيع والشراء ممن تلزمه صلاة الجمعة؛ فلا يجوز، ولا يصح هذا البيع؛ لأن البيع والشراء بعد النداء…

الأفضل أن يدخل معه بنية العشاء، فإذا سلَّم الإمام يقوم ويقضي ما فاته، وهذا من ائتمام المفترض بالمتنفل، ولا بأس…

لا تصح صلاتهم؛ لأنه لما سلّم الإمام من صلاة الجمعة انقضت صلاة الجمعة، كان ينبغي لهم أن يصلوها ظهرًا مقصورة،…

نعم، هذا الحديث -أولًا- هو حديث صحيح؛ رواه البخاري ومسلم، وذكر فيه النبي  خمس ساعات، قال: من راح إلى…

نعم يُشرع؛ لأن رفع اليدين هو من آداب الدعاء، كما قال عليه الصلاة والسلام: إن الله يستحي من عبده إذا…

لا يجوز السواك أثناء خطبة الجمعة؛ لأنه في معنى مس الحصى، قال عليه الصلاة والسلام: من مس الحصى فقد لغا…

لا بأس بذلك، لا فرق بين القراءة من الجوّال والقراءة من المصحف الورقي، لا فرق، العبرة بالمقروء، وهل المصحف الورقي…

في الركعة الأولى تكبيرة الإحرام، وبعدها ست تكبيرات زوائد، معنى ذلك أن مجموع التكبيرات سبع، التكبيرة الأولى تكبيرة الإحرام: الله…

أما القبلية فلا حدَّ لها؛ لأن النبي  قال في حديث سلمان : ..ثم صلى ما كتب له [1]، كما…

نعم، لا بأس بهذا، الأمر في هذا واسع، والنبي  يقول: صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح فليوتر…

مسح الوجه باليدين بعد الدعاء عمومًا روي فيه حديث عن النبي ، لكنه حديث ضعيف، لا يصح. وعلى ذلك فلا…

لا بأس بهذا في النافلة، وأما في الفريضة فلا تفعل؛ لأن الفريضة… المقدم: هو ليس بيدها يا شيخ، وإنما مفتوح…

لا يؤثر ذلك، إذا حصل الفصل بعدما يأتي بركعتين، أو يأتي بما بعدها، المهم أن الفصل يكون بعد السلام، إذا…

لا بأس في هذا، الأصل في هذا الإباحة، ما دام أن المصلي خارج الصلاة، فالأصل في هذا الإباحة، لكن ينبغي…

إذا كان ذلك بصفة عارضة فلا بأس بذلك، وأما أن يكون بصفة دائمة، فهذا غير مشروع؛ ولهذا لم يكن النبي…

نعم يقضي، لا بد من القضاء؛ لأن الواجب عليه أن يصلي ما دام عقله معه، فالواجب عليه أن يصلي على…

إذا كان هذا الإمام لا يطمئن في صلاته، فلا تصح الصلاة خلفه، إذا كنت لا تحقق ركن الطمأنينة في الصلاة،…

إذا كان في الركعة الأولى فيقطعها، ولا حاجة للسلام، وإنما يقطعها بالنية، ولا حاجة أن يسلم. وأما إذا كان في…

الصلاة هي عمود دين الإسلام، وهي آكد أركان الإسلام بعد الشهادتين، ومن حفظها حفظ دينه، ومن ضيعها فهو لما سواها…

ورد في ذلك قول النبي : إذا اشتد الحرّ فأبردوا بالصلاة، فإنّ شدّة الحر من فيح جهنّم [1]، وهذا الحديث…

إذا كان ذلك بدون عذر، فهذا لا يجوز؛ لأنه قد تجاوز الوقت الاختياري، وصلى في الوقت الضروري؛ لأن العشاء لها…

ذكر بعض الفقهاء أنه يستحب للمسلم إذا أراد أن يصلي صلاة نافلة أن ينتقل إلى مكان آخر، وقد رُوي في…