يقول النبي : إن العبد ليتكلَّم بالكلمة ما يتبيَّن فيها يَزِلُّ بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب [1]، رواه البخاري ومسلمٌ.
قوله عليه الصلاة والسلام: إن العبد ليتكلم بالكلمة رُبَّ كلمةٍ واحدةٍ لكنه ما يتبيَّن فيها لا يتأمل، ولا يستحضر عواقبها يَزِلُّ بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب يعني: يُكْتَب عليه بسببها آثامٌ عظيمةٌ، وذنوبٌ كثيرةٌ، خاصةً إذا كانت هذه الكلمة مُتعلِّقةً بحقوق العباد، وبأعراض المسلمين، فإن إثمها عظيمٌ.
وقد جاء في "صحيح مسلم" عن النبي أن رجلًا قال: والله لا يغفر الله لفلانٍ، قال الله: مَن ذا الذي يَتَأَلَّى عليَّ ألا أغفر لفلانٍ؟! فإني قد غفرتُ لفلانٍ، وأحبطتُ عملك [2]، قال أبو هريرة : "والذي نفسي بيده، لتكلم بكلمةٍ أَوْبَقَتْ دُنياه وآخرته" [3].
فعلى المسلم أن يحفظ لسانه، وأن يجعل قول النبي : مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فَلْيَقُلْ خيرًا أو لِيَصْمُتْ [4]، أن يجعل هذا مبدأً له في الحياة: قُلْ خيرًا أو اصْمُتْ.
وأكثر المعاصي التي تُكْتَب على الإنسان مصدرها اللسان؛ ولذلك مَن حفظ لسانه فقد وُقِيَ ذنوبًا ومعاصِيَ كثيرةً.
وليُعْلَم بأن الكتابة مثل الكلام؛ ولهذا عند العلماء قاعدةٌ هي: إن الكتاب كالجواب، فالذي يكتب كلامًا سيئًا يُحاسَب عليه كما لو تكلَّم به؛ ولهذا عند عامَّة أهل العلم أن مَن كتب طلاق امرأته ناويًا الطلاق، فإن الطلاق يقع؛ لأن الكتاب كالجواب[5].
فعلى الذين يكتبون كتاباتٍ سيئةً أن يَتَّقوا الله ، وأن يستحضروا أنهم مُؤاخذون بما يكتبون، كما أنهم مُؤاخذون بما يتكلمون.
