ومما يدل على أهمية علم التعبير:
ما ذكره الله في سورة يوسف، سورة يوسف تعبير الرؤى فيها حاضرٌ، وهذا ما سنتطرق له في هذا اللقاء:
أولًا: ذكر الله تعالى عن يعقوب أنه قال ليوسف لما رأى يوسف رؤيا يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ [يوسف:4]، قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ [يوسف:5]؛ هذا يدل على أن يعقوب عبر رؤياه وعرف أن خيرًا عظيمًا سيكون ليوسف؛ ولهذا نحن قلنا: إن الرؤيا وعلم التعبير علم الأنبياء؛ ولهذا قال: لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا [يوسف:5]، ثم قال: وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ [يوسف:6]، فذكر هذا في معرض الاجتباء ليوسف عليه الصلاة والسلام.
أيضًا قال الله تعالى عن يوسف : وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ [يوسف:21]، ساق الله ذلك على سبيل الامتنان.
وأيضًا يوسف عليه الصلاة والسلام بعدما اجتمع بأبيه وإخوته؛ بدأ يذكر نعم الله عليه، وكان مما قال: رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ [يوسف:101]، فجعل تعليم تأويل الأحاديث -أي تعبير الرؤى- نعمةً ومنَّةً من الله عليه؛ وهذا يدل على عظيم شأن هذا العلم، وعلى أن من أعطاه الله علم التعبير؛ فقد أعطاه الله تعالى خيرًا عظيمًا، ووفَّقه لخيرٍ كثيرٍ، فهو اجتباءٌ، وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ.
