صلاة الجماعة، واجتماع الناس في المسجد خمس مراتٍ في اليوم والليلة، هذا الاجتماع فيه مصالح عظيمةٌ؛ منها ما يحصل من المودة والمحبة والتكافل الاجتماعي بين الجيران؛ ولهذا نجد أن الجيران إنما يتعارفون في الغالب في المسجد، وأن من كان مقصرًا في الصلاة مع الجماعة في المسجد، لا يُعرف من قِبَل جيرانه.
فالصلاة مع الجماعة في المسجد تُحقِّق معاني التكافل الاجتماعي بين الجيران، وتقوية المحبة والمودة والألفة بينهم؛ ولهذا فإن أفضل مسجدٍ يصلي فيه الإنسان بعد المساجد الثلاثة -المسجد الحرام، والمسجد النبوي، والمسجد الأقصى- هو أقرب مسجدٍ إلى بيته، لماذا؟ لأنه بذلك يحقق مقصود الشارع من صلاة الجماعة، وأما من كان كل وقتٍ يصلي في مسجدٍ؛ فهذا لا يحقق مقصود الشارع من صلاة الجماعة؛ فمقصود الشارع من صلاة الجماعة: هو تحقيق الألفة والمحبة والمودة ومعاني التكافل الاجتماعي بين الجيران، وإلا فقد يصلي الإنسان في بيته صلاةً أكثر خشوعًا من صلاته في المسجد؛ فلماذا طُلب من الرجال أن يصلوا خمس مراتٍ جماعةً في المسجد؟ لأجل تحقيق معاني التكافل الاجتماعي بين الجيران وبين أهل الحي حين يلقى بعضهم بعضًا، ويسلم بعضهم على بعضٍ، ويتفقد بعضهم أحوال بعضٍ، وتقوى بينهم المحبة والمودة والألفة، وهذه المعاني معانٍ مقصودةٌ في الشريعة الإسلامية، ويحققها اجتماع المسلمين خمس مراتٍ في اليوم والليلة في المسجد.
