دلَّ هذا الحديث على أن من خصائص النبي : أن الله تعالى قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، لكن هل هذا خاصٌّ بالنبي عليه الصلاة والسلام، لم يُشاركه فيه أحدٌ، أو شاركه فيه أحدٌ؟
مَن يُجيب عن هذا السؤال؟
نعم، أحسنتَ، أهل بدرٍ شاركوا النبيَّ عليه الصلاة والسلام في هذه الخصيصة؛ فإن النبي قال: وما يُدريك، لعل الله اطلع على أهل بدرٍ فقال: اعملوا ما شئتُم؛ فقد غفرتُ لكم [1]، هذا الدليل على أن الله غفر لهم ما تقدم من ذنوبهم وما تأخر، لكن فقط هم أهل بدرٍ الذين شاركوا النبيَّ عليه الصلاة والسلام في هذه الخصيصة، ومَن عداهم فليس أحدٌ تحصل له هذه الخصيصة: أن يُغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.
ولهذا قال العلماء: أي حديثٍ تجد فيه: “غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر” هو حديثٌ ضعيفٌ، “مَن فعل كذا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر”، زيادة “وما تأخر” هذه ضعيفةٌ.
هذه خذها قاعدةً: أي حديثٍ تجد فيه: “مَن فعل كذا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر”، زيادة “وما تأخر” هذه ضعيفةٌ؛ لأنها تُنافي ما ذكرنا من أن هذا خاصٌّ بالنبي عليه الصلاة والسلام، وخاصٌّ أيضًا بأهل بدرٍ.
الحاشية السفلية
| ^1 | رواه البخاري: 3007، ومسلم: 2494. |
|---|
