لكن أيضًا هناك سنةٌ أخرى عند نزول المطر، وهي أنه إذا كان المطر غزيرًا وقت الأذان، ويشق على الناس حضور صلاة الجماعة؛ فيقول بعد الأذان: صلوا في بيوتكم، ولا تقام صلاة الجماعة، وهذا قد وردت به السنة عن النبي عليه الصلاة والسلام، وفعله عليه الصلاة والسلام.
وهذه السُّنة أولى من الجمع، لماذا؟ لأن غاية ما فيها ترك صلاة الجماعة، والجماعة واجبةٌ، وتسقط بالعذر، وهذا من الأعذار، بينما الجمع يترتب عليه أنك تقدم صلاة العشاء قبل وقتها، وشرط الوقت آكد شروط صحة الصلاة.
فكونه يقول: صلوا في بيوتكم بعد الأذان، هذا أولى من أن يَحضر الناس مع شدة المطر، ثم يُجمَع بين الصلاتين، ثم عند الجمع بين الصلاتين..، ما الحكمة من الجمع بين الصلاتين؟ الحكمة هو تحصيل الجماعة؛ لأنه لو لم يجمع؛ سيلزم الناس بيوتهم؛ بسبب المشقة والحرج ولا يصلون في المسجد، فلأجل تحصيل الجماعة يجمعون، لكن إذا كان المطر ينزل وقت الأذان، وكان المطر غزيرًا ومصحوبًا بمشقةٍ غير معتادةٍ؛ فالأَولى أن يقال للناس بعد الأذان: صلوا في بيوتكم، وصلاة الجماعة -كما ذكرنا- واجبةٌ تسقط بالأعذار، وهذا يعتبر عذرًا في ترك صلاة الجماعة.