إذنْ الحج لا يجب على الصبي، لكنه لو حج؛ صح حجُّه ولـم يجزئه ذلك عن حجة الإسلام.
والأفضل في وقتنا الحاضر: ألا يُـحجَّ بالصبي؛ وذلك لأن الحج بالصبي يتسبب في إلحاق الحرج بالصبي وبوليه وبغيره أيضًا من الحُجاج.
إذا كان الآن عدد المسلمين ما يقارب مليارًا ونصف مليار، والحُجاج أقل من نصف (1%)، يعني: مليارٌ ونصفُ مليار، (1%)= (15 مليونًا)، نصف (1%)= (7,5 مليون)، الذين يحجون أقل من نصف (1%)، فينبغي أن تتاح الفرصة للكبار، كيف يؤتى بصبيٍّ لا يجب عليه الحج ولا يجزئه عن حجة الإسلام؟!
ولذلك فالذي أرى في وقتنا الحاضر: ألا يُحج بالصبي، وإن كان ذلك من حيث الحكم الشرعي أنه يصح، لكن ينبغي أن تتاح الفرصة لغيره من الكبار؛ ولئلا يَلحقه الحرج، ويُلحِق الحرج بوليه، وكذلك أيضًا بغيره من الحجاج، خاصةً في المطاف، في المسعى، ونحو ذلك.