أيضا من الفوائد: استحباب تحنيك الطفل المولود بالتمر.
معنى التحنيك: هو مضغ التمرة، ثم وضع شيءٍ منها، أو من هذا الذي قد مضغه في فِي الطفل، هذا يسمى: تحنيكًا، فيبتلعه، وكان النبي يؤتى بالأطفال إليه فيُحنِّكهم [1]، يُعطَى التمرة فيمضغها، أو يـمضغ جزءًا منها، ثم يأخذ جزءًا من هذا الذي قد اختلط بريقه مع التمرة ويضعه في فِي هذا الطفل، هذا يسمى: التحنيك.
واختلف العلماء: هل هو خاصٌ بالنبي ، أو أنه يشرع التحنيك لكل مولودٍ؟
- فمِن أهل العلم مَن قال: إن هذا خاصٌّ بالنبي ، وأن الصحابة إنـما كانوا يفعلون ذلك طلبًا لبركة ريق النبي ، ليكون أول ما يدخل إلى جوف هذا الطفل، فإن آثار النبي يُتبَـرَّك بـها؛ ولهذا: كان الصحابة يتبركون بوضوئه وبشعره، وبجميع أجزاء بدنه عليه الصلاة والسلام، وهذا التبرُّك خاصٌّ بالنبي عليه الصلاة والسلام، ولا يتبرك بغيره من الصالحين.
- والقول الثاني في المسألة: هو قول أكثر أهل العلم: أن التحنيك ليس خاصًّا بالنبي ، بل هو مشروعٌ لكل أحدٍ ولكل طفلٍ، بل إن النووي رحمه الله حكى اتفاق العلماء على ذلك، وإن كانت حكاية الاتفاق لا يُسلَّم بـها؛ لوجود الخلاف، لكن هذا يدل على أن هذا هو رأي الأكثرية.
والقول الراجح والله أعلم: هو القول الثاني، وهو أن التحنيك ليس خاصًّا بالنبي ، بل هو مشروعٌ لكل أحدٍ ولكل طفلٍ؛ إذ إنه لا دليل يدل على الخصوصية، ومـما يؤيد هذا: ما ورد عن بعض الصحابة أنهم كانوا يحنكون أطفالهم، وقد ذكر الحافظ ابن كثيرٍ في “البداية والنهاية”[2] أن الحسن البصري لـمَّا وُلد؛ ذُهِب به إلى عمر فحنَّكه بتمرٍ، فكان الصحابة يفعلون هذا؛ مـما يدل على أن هذا ليس خاصًّا بالنبي .
