أعظم أسباب الثبات

من أعظم أسباب الثبات: أن تسأل الله  الثبات، وتلح على الله تعالى في الدعاء كل يومٍ بأن يثبتك الله تعالى بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وتكثر من هذا الدعاء: يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك، يا مصرف القلوب صرف قلبي على طاعتك، رب لا تزغ قلبي بعد إذ هديتني، وهب لي من لدنك رحمةً إنك أنت الوهاب، فأكثِرْ من هذا الدعاء، والعبد إذا أكثر من هذا الدعاء، وألح على الله تعالى كل يومٍ، وسأل الله أن يثبته؛ فإن الله تعالى لن يخيب ظنه ولا رجاءه، فيكون هذا من أعظم أسباب الثبات.

أيضًا من أعظم أسباب الثبات: الصحبة الصالحة؛ لأن الإنسان يتأثر بجلسائه تأثرًا عظيمًا؛ ولما ذكر الله  الظالم الذي يعض على يديه، وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا ۝يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا [الفرقان:27-28]، يعني: هذا الظالم أشار لحياةٍ مليئةٍ بالندم والحسرات، لكنه أشار لشيءٍ واحدٍ، رأى أنه هو السبب في دخوله النار: يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا ۝لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي [الفرقان:28-29]، فيرى أن السبب الرئيس لإضلاله ولغوايته ولدخوله النار هو جليس السوء؛ ولهذا يقول: يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا ۝لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ، فالإنسان يتأثر بجلسائه، فمن أعظم أسباب الثبات: أن يختار المسلم له الجلساء الصالحين الذين يعينونه إذا ذكر، ويذكرونه إذا نسي، وأن يبتعد عن جلساء السوء.

أيضًا من أسباب الثبات: تدبر القرآن العظيم، فإن هذا من أسباب الثبات، بل من أسباب زيادة الإيمان، كما قال الله تعالى: وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا [الأنفال:2]، تدبر القرآن الكريم تلاوةً واستماعًا.

أيضًا من أسباب الثبات: قيام الليل؛ لأن قيام الليل بمثابة الوقود الروحي للمسلم في اليوم والليلة، يعطيك وقودًا روحيًّا لليوم والليلة، ويبعدك عن النفاق؛ ولهذا قال السلف: ما قام الليل منافقٌ، ويجعلك تناجي الرب ، خاصةً في الثلث الأخير من الليل، الذي ينزل فيه الرب سبحانه نزولًا يليق بجلاله، ويقول: هل من داعٍ فأستجيب له؟ هل من سائلٍ فأعطيه؟ هل من مستغفرٍ فأغفر له؟ ^[1]، فقيام الليل هو دأب الصالحين، وهو من أعظم أسباب الثبات.