أيهما أفضل العمرة في رمضان أو في شهر ذي القعدة؟

هذه المسألة محل خلاف بين العلماء، والقول الراجح أن العمرة في رمضان أفضل؛ لقول النبي : عمرةٌ في رمضان تعدل حَجَّة. وهذا الحديث أخرجه البخاري ومسلم من قول النبي ^[1].

وأما كون النبي  لم يعتمر في رمضان وإنما اعتمر في ذي القعدة: فمعلوم من هديه -عليه الصلاة والسلام- أنه قد يحث على الشيء ولا يفعله لانشغاله بمصالح أرجح مثلًا؛ كأن يقول: أفضل الصيام صيام داود، كان يصوم يومًا ويفطر يومًا^[2]، لكن نعلم من هديه -عليه الصلاة والسلام- أنه لم يكن يفعل ذلك، كان يصوم حتى يقول القائل: لا يفطر، ويفطر حتى يقول القائل: لا يصوم^[3].

هكذا أيضًا بالنسبة للعمرة؛ فقد أخبر -عليه الصلاة والسلام- بأن العمرة في رمضان تعدل حجة، ولكنه لم يعتمر -عليه الصلاة والسلام- في رمضان، وإنما اعتمر في ذي القعدة. فالقول مُقدَّم على الفعل، ودلالة القول مقدمة على دلالة الفعل.

ولهذا؛ عند كثير من المحققين من أهل العلم: أن العمرة في رمضان أفضل من العمرة في شهر ذي القعدة^[4]، وفي الأشهر الحرم عمومًا؛ لأن العمرة في رمضان قد ورد فيها هذا الفضل الذي لم يرد في غيرها: عمرة في رمضان تعدل حجة.