هل الشك بعد العبادة لا أثر له؟

نعم، الشك الطارئ على العبادة بعد الفراغ منها لا يُلتفت إليه، وهذه قاعدة عند أهل العلم في جميع العبادات: إذا كان الشك لم يطرأ إلا بعد الفراغ من العبادة لا تلتفِت إليه^[1].

إنما الشك المؤثر الذي يكون أثناء العبادة؛ مثلًا صليت ولم تشك، لكن بعدما سلمت شككت؛ لا تلتفت لهذا الشك.

مثلًا: طُفْت طواف العمرة أو طواف الإفاضة، ثم بعد الفراغ من الطواف شككت: هل هي ستة أو سبعة؟ لا تلتفت لهذا الشك.

لكن، لو كان الشك في أثناء العبادة هنا يكون مؤثرًا، إذا لم يكن -يعني- كثير الشكوك. أما إذا كان بعد الفراغ من العبادة؛ فلا يلتفت إليه.