هل تشرع صلاة الكسوف عند وقوع الزلازل والبراكين والأعاصير؟

في المسألة ثلاثة أقوال: 

• القول الأول: أنـها لا تُشرع، وهو مذهب المالكية والشافعية، وأنـها إنـما تُشرع لكسوف الشمس ولخسوف القمر خاصة.
• القول الثاني: أنـها لا تُشرع إلا للزلزلة خاصة، فتُشرع لكسوف الشمس وخسوف القمر والزلزلة، وهذا هو المذهب عند الحنابلة.
• القول الثالث: أنه تُشرع صلاة الكسوف لكل آيةٍ عظيمةٍ، وهذا هو مذهب الحنفية، ورواية عن الإمام أحمد، واختاره ابن تيمية رحمه اللّـه.

وهو القول الراجح؛ لعموم قول النبي : إنـهما آيتان يُـخوِّف اللّـه بـهما عباده ^[1]؛ ولأن ذلك روي عن ابن عباس رضي اللّـه عنهما، فكل آيةٍ يكون فيها التخويف يُصلى بـها، وعلى ذلك: فتشرع صلاة الكسوف عند وقوع الزلازل والبراكين والأعاصير، ونحو ذلك، هذا هو القول الراجح في هذه المسألة.