تصنيفات

عن أبي هريرة  أن النبي  قال: لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل، فيقول: يا ليتني مكانه^[1].

"هذا خبر عن تغير الزمان، وما يحدث فيه من المحن والبلاء والفتن"^[2].

وقال الحافظ العراقي: "وهذا إن لم يكن قد وقع فهو واقع لا محالة، وليس يلزم أن يكون في كل البلدان، ولا في كل الأزمنة، ولا لجميع الناس، بل يصدق هذا بأن يتفق لبعضهم في بعض الأقطار، وقد ذكر ابن عبد البر، والقاضي عياض أن ذلك قد وقع"^[3].

عن حذيفة بن اليمان  قال: (كان الناس يسألون رسول الله  عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله، إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: نعم قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم وفيه دخن قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم، دعاة إلى أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها قلت: يا رسول الله، صفهم لنا، فقال: هم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض بأصل شجرة، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك)^[1].

عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: (التفسير على أربعة أوجه: تفسير لا يعذر أحد في فهمه، وتفسير تعرفه العرب من كلامها، وتفسير يعلمه العلماء، وتفسير لا يعلمه إلا الله)^[1].

عن أبي هريرة  قال: قال رسول الله ​​​​​​: لا يدخل أحد الجنة، إلا أري مقعده من النار لو أساء؛ ليزداد شكرا، ولا يدخل النار أحد، إلا أري مقعده من الجنة لو أحسن؛ ليكون عليه حسرة^[1].

تأمل ها الحديث العظيم! عن أبي الدرداء ، قال: قال رسول الله : ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب، إلا وعلى رأسه ملك يقول: آمين ولك بمثل. ولاشك أن دعاء تؤمن عليه الملائكة حري بالإجابة، وقد يكون دعاؤك لغيرك سببا لإجابة دعائك لنفسك!

الصبر مدرسة عظيمة للمسلم، يحتاج إليه في مكابدة مصاعب الحياة، لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ [البلد:4]. وحتى تكتسب النفس هذا الخلق العظيم، لابد من تمرينها وتدريبها عليه، وقد قال عليه الصلاة والسلام: ما أعطي أحد عطاء خيرا ولا أوسع من الصبر^[1].

عن أبي موسى الأشعري  أن النبي  سمع رجلاً يثني على رجل ويطريه في المدحة، فقال: أهلكتم - أو قطعتم - ظهر الرجل^[1].

قال النووي رحمه الله: (يكره المدح في الوجه لمن خيف عليه مفسدة، إلا إن كان الممدوح عنده كمال إيمان ويقين، ورياضة نفس، ومعرفة تامة بحيث لا يفتتن، ولا يغتر بذلك، ولا تلعب به نفسه، فليس بحرام ولا مكروه، أما إن خيف عليه شيء من هذه الأمور، كره مدحه في وجهه كراهة شديدة)^[2].

عن أبي هريرة  أن رسول الله  قال: يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد، يضرب كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيطا طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان^[1].

قال الطيبي: (أراد تثقيله، وإطالة الليل عليه، فكأنه قد شد عليه شدًّا، وحبب النوم إليه، والتقييد بالثلاث؛ لأن الذي ينحل به عقدته ثلاثة أشياء: الذكر والوضوء والصلاة، وكأن الشيطان منعه عن كل واحدة منها بعقدة)^[2].

تشجيع المعلم لتلميذه أثره عظيم، ورب كلمة تشجيعية يقولها المعلم لتلميذه، تكون سببا لنبوغ ذلك التلميذ، وقد ذكر الحافظ الذهبي رحمه الله عن شيخه علم الدين البرزالي (المتوفى سنة ٧٣٩ ه) أنه قال له يوما: خطك يشبه خط المحدثين، قال الذهبي: فأثر قوله في وحبب إلى طلب الحديث^[1].

عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله  قال: ما حق امرئ مسلم، له شىء يوصى فيه، يبيت ليلتين إلا ووصيته عنده مكتوبة^[1]. قال عبدالله ابن عمر: (ما مرت على ليلة منذ سمعت رسول الله  قال ذلك، إلا ووصيتي مكتوبة عند رأسي).