تصنيفات

من الأذكار العظيمة التي ينبغي أن يكثر منها المسلم: «أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه». فعن زيد مولى النبي ، قال: سمعت رسول الله  يقول: من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، غفر له وإن كان فر من الزحف ^[1].

عن أبي هريرة  قال: قال رسول الله  : من شهد الجنازة حتى يصلى عليها، فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن، فله قيراطان. قيل: وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين^[1]. ولما بلغ ابن عمر رضي الله عنهما هذا الحديث، قال: لقد فرطنا في قراريط كثيرة، وعلى هذا فقصد المساجد التي تقام فيها الصلاة على الجنائز طمعا في هذا الأجر العظيم، من الأمور الحسنة. والموفق من وفقه الله.

تعويذ الأولاد -خاصة الصغار- بالأوراد الشرعية له أثر عظيم في دفع الشرور عنهم، بإذن الله تعالى، ومن ذلك ما جاء في صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان النبي ، يعوذ الحسن والحسين، ويقول: إن أباكما كان يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق: أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة.

عن أبى سعيد  أن رسول الله  قال: يجاء بالموت يوم القيامة، كأنه كبش أملح، فيوقف بين الجنة والنار، فيقال: يا أهل الجنة، هل تعرفون هذا؟ فيشرئبون، وينظرون، ويقولون: نعم هذا الموت، ويقال: يا أهل النار، هل تعرفون هذا؟ قال: فيشرئبون، وينظرون ويقولون: نعم هذا الموت، فيؤمر به فيذبح، ثم يقال: يا أهل الجنة، خلود فلا موت، ويا أهل النار خلود فلا موت^[1].

المحبة في الله وما يتبعها من الزيارة والتواصل، من أسباب نيل محبة الله تعالى، ويدل لذلك ماجاء في صحيح مسلم، عن أبى هريرة ، أن النبي ، قال: إن رجلا زار أخا له فى قرية أخرى، فأرصد الله له على مدرجته ملكا، فلما أتى عليه قال: أين تريد؟ قال: أريد أخا لى فى هذه القرية. قال: هل لك عليه من نعمة تربها؟! أي: هل وبينه مصالحة دنيوية؟ قال: لا غير أنى أحببته فى الله ، قال: فإنى رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه^[1].

عن جابر، رضي الله عنهما، قال: سمعت النبي  يقول: يبعث كل عبد على ما مات عليه. رواه مسلم، قال الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله: (يبعث كل ميت على الحالة النفسية التي مات عليها، يظن أنه لم يمر عليه إلا ساعة أو ساعات، وقد أقام الله تعالى للناس أمثلة على ذلك في الدنيا، كما في قصة أصحاب الكهف، فقد لبثوا 300 سنة، ومع ذلك لما استيقظوا قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ [المؤمنون: 113]، وكما في قصة الذي أماته الله 100 عام، ثم بعثه، قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ [البقرة: 259]^[1].

عن أنس ، قال: قبض رسول الله ، وهو ابن ثلاث وستين، وأبو بكر وهو ابن ثلاث وستين، وعمر وهو ابن ثلاث وستين^[1].

من أنعم الله تعالى عليه نعمة، فينبغي أن يظهر أثرها عليه من غير سرف ولا خيلاء، وينبغي ألا يتكتم عليها، ويدل لذلك حديث عمران بن حصين، ، أن رسول الله  قال: من أنعم الله عليه نعمة، فإن الله يحب أن يرى أثر نعمته على خلقه^[1].

دعاء ذهاب الهم والحزن، هو: ماجاء في حديث ابن مسعود ، أن رسول الله ، قال: ما أصاب أحدا هم ولا حزن، فقال: اللهم إني عبدك، وابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أواستأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي) إلا أذهب الله ​​​​​​​ همه وحزنه، وأبدله مكانه فرحاً، قالوا: يا رسول الله، ألا نتعلم هؤلاء الكلمات؟ قال: أجل، ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن^[1].

عن أبي هريرة ، أن رسول الله ، قال: رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي، ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان، فانسلخ قبل أن يغفر له، ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر، فلم يدخلاه الجنة^[1].