حكم النوم عن الصلاة متعمدًا

إذا كان يترك الصلاة بالكلية، لا يركع لله ركعة، لا جمعة ولا جماعة، ولا يعرف الله طرفة عين، فهذا كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة ^[1]، وقال: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ^[2]، وقد نُقل إجماع الصحابة على كفر تارك الصلاة، ولا يُعلم عن الصحابة خلاف في ذلك ^[3]، ويقول عبدالله بن شقيق -التابعي الجليل-: “لم يكن أصحاب النبي  يرون شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة” ^[4].

ونقل إسحاق بن راهويه الإجماع من زمن الصحابة إلى زمنه على كفر تارك الصلاة، لكن إن كان يصلي أحيانًا، ويترك الصلاة أحيانًا، فعلى القول الراجح: أنه لا يكفر، وإنما يكون من الساهين الذين توعدهم الله  في قوله: فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ ۝الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ [الماعون:4-5]؛ لأن النبي  قال: بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة ^[5]، ولم يقل: ترك صلاة؛ ولأنه جاء في حديث عبادة بن الصامت : خمس صلوات من حافظ عليهن كانت له نورًا ونجاةً وبرهانًا يوم القيامة، ثم قال: ومن لم يحافظ عليهن لم يكن له عهدٌ عند الله تعالى؛ إن شاء عذبه، وإن شاء عفا عنه ^[6]، وهذا دليل على أنّ من لم يحافظ على الصلاة -يعني: يصلي أحيانًا، ويترك الصلاة أحيانًا- أنه لا يخرج عن دائرة الإسلام، لا يكون كافرًا، لكنه على خطر عظيم، يكون من الساهين الذين توعدهم الله ​​​​​​​ بالويل: فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ ۝الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ [الماعون:4-5].