حكم صيام يومي التروية وعرفة للحاجِّ القادر

أكمل الهَدْي هَدْي النبي ، ولم يصم النبي عليه الصلاة والسلام يوم التَّروية، ولا يوم عرفة، بل نهى أن يصوم الحاجُّ بعرفة ^[1].

وعند عامَّة أهل العلم: أن صيام الحاجِّ ليوم عرفة مكروهٌ.

ولذلك نقول: مَن كان حاجًّا ينبغي أن يكون مُفْطِرًا في يوم عرفة، وكذلك يوم التَّروية.

أما قول الأخ الكريم: "اغتنامًا لفضلهما" فلا ينحصر العمل الصالح في الصوم، يعني: هناك أعمالٌ صالحةٌ كثيرةٌ، فيمكن أن يغتنم فضل بقية الأعمال، لكن بالنسبة للصوم الحاجُّ الأفضل له ألا يصوم يوم التَّروية، ولا يوم عرفة؛ لأن هذا هو هَدْي النبي عليه الصلاة والسلام، وهو أكمل الهَدْي.