حكم المداومة على القنوت في الوتر

الأفضل عدم المداومة على دعاء القنوت في صلاة الوتر، وإنما يتركه أحيانًا، وصلى مع النبي  صلاةَ الليل بعضُ الصحابة ؛ صلى معه حذيفة وابن مسعودٍ وابن عباسٍ، ولم يَذكر واحدٌ منهم أن النبي  قَنَت، لكن مشروعية القنوت جاءت من أحاديث أخرى؛ كحديث الحسن ^[1] وما جاء في معناه، وفِعل النبي عليه الصلاة والسلام وقوله سنةٌ، وتركه سنةٌ.
ويُجمع بين هذه الأحاديث بأن يقال: إنه يشرع دعاء القنوت في صلاة الوتر، لكن الأفضل أن يتركه في بعض الأحيان، يعني لا يداوم على دعاء القنوت في صلاة الوتر.