هل ورد فضلٌ لقيام الليل بألف آيةٍ؟

نعم، جاء ذلك في حديث عبدالله بن عمرٍو أن النبي  قال: من قام بعشر آياتٍ؛ لم يُكتب من الغافلين، ومن قام بمئة آيةٍ؛ كُتب من القانتين، ومن قام بألف آيةٍ؛ كُتب من المقنطرين ^[1].

وهذا يدل على أن أكمل الأحوال أن يقوم بألف آيةٍ فيُكتب من المقنطرين، وهم الأعلى درجةً، لكن إن قام بمئة آيةٍ؛ كُتب من القانتين، وهذه أمرها ميسورٌ؛ فإنك لو مثلًا صليت صلاة الليل إحدى عشرة ركعةً؛ فإنك ستقرأ سورة الفاتحة إحدى عشرة مرةً، وسورة الفاتحة سبع آياتٍ، إذا ضربنا (7×11) هذه (77) آيةً، فلم يتبق سوى ثلاث وعشرين آيةً، حتى لو قرأت من قصار السور؛ تكون بذلك قد قرأت مئة آيةٍ فتُكتب من القانتين.

والحد الأدنى: أن تقوم بعشر آياتٍ؛ حتى لا تُكتب من الغافلين: من قام بعشر آياتٍ؛ لم يكتب من الغافلين ^[2].