حكم لبس خاتم التسبيح لعدِّ الذكر

لا بأس بذلك، خاتم التسبيح المقصود منه: العد، يعد التسبيحات، سواءٌ كان خاتمًا، أو كان مسبحةً إلكترونيةً؛ لأنه يوجد مثلًا في بعض الجوالات مسبحةٌ إلكترونيةٌ، أو بغير ذلك من الوسائل، هذه كلها وسائل لضبط العدد، وقد كان أصلها موجودًا عند السلف، لكن بأمورٍ مناسبةٍ لزمانهم، فكان بعض السلف يسبح ويعد تسبيحه بالحصى، وبعضهم بالنوى، وبعضهم بحبات الخرز، فهذه كانت الموجودة في زمنهم، في وقتنا الحاضر -ولله الحمد- وُجدت وسائل حديثةٌ؛ ومن ذلك: عداد التسبيح، ومن ذلك: المسبحة، ومن ذلك: المسبحة الإلكترونية، كل هذه من الوسائل، وسائل لضبط عدد التسبيح، أو عدد الذكر عمومًا، فهذه كلها وسائل لا بأس بها، بل إنها تُعِين الإنسان وتذكره، يعني: لو كان عندك مثلًا عداد التسبيح، أو عندك مسبحةٌ إلكترونيةٌ، أو حتى مسبحةٌ عاديةٌ، عندما تجدها أمامك؛ تتذكر وتسبح الله ​​​​​​​، تقول: أسبح الله مثلًا ألف تسبيحةٍ، أو أقل أو أكثر.

فهذه مما يعين الإنسان ويذكره، وهي وسائل فلا بأس بها، لا بأس بالمسبحة بأية صورةٍ من الصور.