هل يُشرع السلام على مَن يقرأ القرآن؟

نعم، يُشرع السلام على مَن يقرأ القرآن في أرجح قولي العلماء؛ لأنه إذا كان يُشرع السلام على المُصلي، فالذي يقرأ القرآن من باب أولى.

والنبي  يُسلم عليه بعضُ أصحابه وهو يُصلي، فيردّ عليهم بالإشارة بظهر الكفِّ هكذا ^[1]، فمن باب أولى الذي يقرأ القرآن.

وقول بعض الناس: لا تُسلم على مَن يقرأ القرآن حتى لا تُشوش عليه.

نقول: هذا غير صحيحٍ، والذي يقرأ القرآن يقف ويرد السلام ثم يُكمل، ومصلحة السلام أرجح مما قد يظن من التشويش.

فعلى هذا نقول: يُشرع السلام على قارئ القرآن، ويجب على مَن يقرأ القرآن أن يقف وأن يردَّ السلام.