حكم خلع الجورب الأعلى بعد المسح عليهما

من لبس جوربًا على جوربٍ على طهارةٍ، ومسح عليهما ثم خلع الأعلى، فعند بعض أهل العلم أنه ينتقض وضوؤه، وهذا هو المشهور من مذهب الحنابلة.

والقول الثاني: أنه لا ينتقض وضوؤه، وهو القول الراجح، وهو روايةٌ عن الإمام أحمد؛ لأنه كمن لبس خفًّا أو جوربًا له بطانتان؛ ظاهرةٌ وباطنةٌ، فإذا زالت البطانة الظاهرة؛ فله أن يمسح على ما تحته ^[1].

فالقول الراجح إذنْ: أن وضوءه لا ينتقض في هذه الحال.