لكن يرد على هذا: إذا كان الحجُّ فُرض في السنة التاسعة؛ لماذا لم يحج النبي في السنة التاسعة، وإنما حج في السنة العاشرة؟
أجاب العلماء عن ذلك، قالوا: إن النبي -عليه الصلاة والسلام- كان في ذلك العام -في السنة التاسعة- كان منشغلًا باستقبال الوفود التي كانت تَفِدُ إليه من أنحاء الجزيرة العربية لإعلان إسلامها.
وأيضًا لا تزال بقايا من الشرك والمشركين، يعني: لا تزال حاضرة في الحج، فقد كان المشركون يطوفون بالبيت عراة؛ ولهذا جاء في الصحيحين عن أبي هريرة أن أبا بكر الصديق بعثه النبي في السنة التاسعة من الهجرة، وأمره أن يُؤذِّن في الناس بألا يحج بعد هذا العام مشرك، وألا يطوف بالبيت عُرْيان[1].
ثم في السنة العاشرة حج النبي حجة الوداع الحجة المعروفة، فكان تأخير النبي -عليه الصلاة والسلام- للحج لهذه الأسباب، وربما يكون هناك أيضًا أسباب أخرى.
فعلى هذا نقول: إن القول المختار والراجح هو أن الحج إنما فُرض في السنة التاسعة من الهجرة[2].
