أقسام تعلق الروح بالبدن

قال أهل العلم : تعلق الروح بالبدن له خمسة أقسام^[1]:

• القسم الأول: تعلقها به في بطن الأم جنينًا.
• القسم الثاني: تعلقها به بعد خروجه إلى الأرض.
  تعلق الروح بالبدن في بطن الأم، هذه مرحلة كلنا لا نذكرها، لكن نحن جميعًا مررنا بها.
  تعلقها به بعد خروجه إلى الأرض، هذه المرحلة التي نعيشها الآن.

• القسم الثالث : تعلقها به حال النوم؛ فلها به تعلق من وجه ومفارقة من وجه.
• القسم الرابع: تعلقها به في حال البرزخ؛ فإنها وإن فارقته إلا أنها لا تفارقه كليًّا، بل تُرَد إليه حين سؤال الملكين، وهذا الرد إعادة خاصة لا يوجب حياة البدن إلى يوم القيامة، بل إن الميت يفنى كما قال -عليه الصلاة والسلام- ولا يبقى منه إلا عُجْب الذَّنَب.
• القسم الخامس: تعلق الروح بالبدن بعد بعث الأجساد. وهذا أكمل أنواع تعلقها بالبدن، وهو تعلق لا يقبل البدن معه موتًا ولا نومًا ولا فسادًا.

فهذه أقسام تعلق الروح بالبدن.

والدُّور ثلاثة:

1. دار الدنيا.
2. ودار البرزخ.
3. ودار القرار.

وجُعلت أحكام الدنيا على الأبدانِ، والأرواحُ تَبَعٌ لها.

وجعلت أحكام البرزخ على الأرواح، والأبدان تبع لها.

وجعلت أحكام يوم القيامة على الأرواح والأبدان جميعًا.

انتبِه لهذه الفائدة! إذن جعلت أحكام الدنيا على الأبدانِ والأرواحُ تَبَعٌ لها، وجُعلت أحكام البرزخ على الأرواحِ والأبدانُ تبع لها، وجعلت أحكام يوم القيامة على الأرواح والأجساد جميعًا.