ويستفاد من جواز العزل: أنه يجوز تنظيم النسل.
تنظيم النسل لا بأس به، بخلاف منع النسل فإنه لا يجوز، فتنظيم النسل كأن تأخذ مثلًا المرأة عقاقير، أو تركب لولبًا، ونحو ذلك، لا بأس به؛ لأن كون المرأة تحمل كل سنةٍ قد يضرها، وقد يشق عليها أيضًا.
فتنظيم النسل لا بأس به، وهو الوارد عن الصحابة : “كنا نعزل، والقرآن ينزل” [1]، والعزل نوعٌ من تنظيم النسل، أما منع النسل بالكلية فهذا لا يجوز عند عامة أهل العلم، لا يجوز إذا كان منعًا بالكلية.
ففرقٌ بين تنظيم النسل، وبين منع النسل، تنظيم النسل جائزٌ، وأما منع النسل فلا يجوز.
الحاشية السفلية
| ^1 | رواه البخاري: 5209، ومسلم: 1440. |
|---|
