إن الجمع سنةٌ إذا وُجد سببه، أما إذا لـم يوجد سببه؛ بأن كان المسافر نازلًا؛ فالأفضل تركه، لكن إذا وجد سببه؛ كأن يكون يسير في الطريق؛ فالأرفق به الجمع، أو مثلًا في عرفة وفي مزدلفة؛ وُجد سببه، مع قلة المياه وكثرة الحجيج؛ وجد سببه، أيضًا لو كان في مكانٍ الماء قليلٌ، وقد لا يكفيهم، ولا يتسع لأن يتوضؤوا لهذا الوقت والوقت الآخر، وهم مسافرون؛ فالأفضل الجمع، أو لو كان الجو باردًا مثلًا، والأرفق بـهم الجمع؛ فالأفضل الجمع.
فإذا وُجد مصلحةٌ تقتضي الجمع؛ فالأفضل الجمع، أما إذا لـم يوجد مصلحةٌ، وكان المسافر نازلًا؛ فالأفضل ترك الجمع؛ كما كان النبي لا يجمع في مِنًى في حجة الوداع.
