هل يصح الاستثناء من الاستثناء؟

ومن الفوائد أيضًا: صحة الاستثناء من الاستثناء.

وأُخِذت هذه الفائدة من قوله: “إلا على أزواجه، إلا أم سُلَيمٍ” ^[1]، استثناءٌ ثـم استثناءٌ، وهذا ورد مثله في القرآن، في قول الله ​​​​​​​: إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ ۝إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ ۝إِلَّا امْرَأَتَهُ [الحجر:58-60]، إِلَّا آلَ لُوطٍ، إِلَّا امْرَأَتَهُ، هذا استثناءٌ بعد استثناءٍ.

فيصح الاستثناء بعد الاستثناء، ورتَّب بعض الفقهاء عليه مسائل في الطلاق، لكن هذا من حيث اللغة سائغٌ، ورد في القرآن وورد في السنة، في القرآن في هذه الآية، وفي السنة كما في هذا الحديث: “إلا على أزواجه، إلا أم سليمٍ”.