هل يصح صوم المُغْمَى عليه؟

لكن المُغمَى عليه، هذا الذي يهمنا، المـجنون أمره واضحٌ، لكن المُغمَى عليه: هل يصح صومه أو لا يصح؟

أما إذا كان الإغماء جميع النهار؛ فلا يصح صومه؛ لأن الصوم إمساكٌ بنيةٍ، ولم يحصل هذا الإمساك بنيةٍ من المغمى عليه، إذا كان الإغماء جميع النهار.

يقول المصنف: “لكن لو نوى ليلًا، ثم جُنَّ، أو أغمي عليه جميع النهار وأفاق منه قليلًا؛ صح” ^[1].

لو أفاق قليلًا ولو دقيقةً واحدةً؛ صح صومه، لماذا؟ قالوا: لأنه يصح إضافة الإمساك إليه في ذلك الوقت، وقد وُجد منه إمساكٌ بنيةٍ في الجملة.

فعلى هذا: المُغمَى عليه إذا أفاق ولو دقيقةً واحدةً أو أقل حتى؛ صح صومه، أما إذا أُغمِي عليه جميع النهار؛ لـم يصح.

وهكذا أيضًا: المصاب بالصرع مثلًا، قال: “أو جن مثلًا”، أو مثلًا زال عقله لأي سببٍ؛ انخفض عليه السكر أو نحو ذلك، المهم أنه إذا زال عقله، أُغمي عليه جميع النهار؛ لا يصح صومه، إذا أفاق ولو قليلًا ولو لحظةً؛ صح صومه.