logo

حكم قراءة سورة (يس) عند المحتضر

سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - عن حكم قراءة يس عند الميت؟

فقال: (جاء في حديث فيه ضعف: «اقرؤوا على موتاكم يس»[1]. يعني عند المحتضرين، ولكن الحديث ضعيف، فلا تسن على الصحيح؛ لعدم صحة الحديث، وبعض أهل العلم ظن صحته فاستحبها، لكن الحكم بأنها سنة يحتاج إلى دليل، والحديث ضعيف عند أهل التحقيق)[2].

^1 أخرجه الإمام أحمد في المسند، مسند البصريين، من حديث معقل بن يسار، مسند أحمد ط الرسالة (33/ 417)، برقم (20301)، وأبو داود في سننه، كتاب الجنائز، باب القراءة عند الميت، سنن أبي داود (3/ 191)، برقم (3121).
^2 مجموع فتاوى ومقالات متنوعة(١٣/ ٩٣).
مواد ذات صلة
  • دعوة ذي النون

    عن سعد بن أبي وقاص  أن رسول الله قال: دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط، إلا استجاب الله له[1].

    ^1 أخرجه الترمذي في سننه، أبواب الدعوات، باب جامع الدعوات عن النبي ، سنن الترمذي ت بشار (5/ 409)، برقم (3505). بسند حسن.
  • معنى (مخموم القلب)

    عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، أنه قال: قيل لرسول الله : أي الناس أفضل؟ قال: كل مخموم القلب صدوق اللسان قالوا: صدوق اللسان نعرفه، فما مخموم القلب؟ قال: هو التقي النقي، لا إثم فيه ولا بغي، ولا غل ولا حسد[1].

    ^1 أخرجه ابن ماجه في سننه، أبواب الزهد، باب الورع والتقوى، سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط (5/ 299)، برقم (4216). قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن هذا الحديث، قال: هذا حديث صحيح (العلل(٢/ ١٢٧).