ما الطريقة الصحيحة للرقية؟

الرقية لها عدة صورٍ؛ من صورها:

• النفث المباشر: بأن ينفث الإنسان ويقرأ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الفاتحة:2]، وينفث، مثلما حصل في قصة النفر من الصحابة الذي نزلوا على حيٍّ من أحياء العرب، فلدغ سيد ذلك الحي، وقام أحد الصحابة ورقاه بسورة الفاتحة، فكان ينفث عليه: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وينفث، الرَّحْمَنِ الرَّحِيم [الفاتحة:3] وينفث، مَالِكِ يَوْمِ الدِّين [الفاتحة:4] وينفث، ثم -سبحان الله!- شفي هذا الرجل، قام كأنما نَشِط من عِقالٍ، فهذه هي أشهر وأبرز صور الرقية، النفس المباشر أيضًا على جزءٍ معينٍ مثلًا من الجسم، على موضع المرض أو الألم.
• الصورة الثانية: أن ينفث في الماء، أن يقرأ في الماء مثلما يقرأ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وينفث، ونحو ذلك، ثم يأخذ هذا الماءَ المريضُ ويشربه ويتمسح به، هذه أيضًا صورةٌ أخرى من صور الرقية.

والأحسن: أن يرقي الإنسان نفسه بنفسه، هذا هو الأكمل، ولا يتعلق بالرقاة؛ ولهذا جاء في حديث السبعين ألفًا الذين يدخلون الجنة بغير حسابٍ ولا عذابٍ، قال: هم الذين لا يسترقون، ولا يكتوون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون ^[1]، مع أن الاسترقاء جائزٌ لكن ربما أنه شُفي بسبب هذه الرقية، فتعلق قلبه بالراقي، فربما قدح ذلك في كمال التوكل على الله ، فهؤلاء لكمال توكلهم على الله سبحانه لا يسترقون؛ ولهذا الأفضل: أن يرقي الإنسان نفسه بنفسه.