من صلى الظهر في الحضر ثم سافر هل له أن يصلي العصر قبل دخول وقتها؟

هذا يرجع لمسألةٍ خلافيةٍ بين أهل العلم، وهي: هل تشترط الموالاة بين الصلاتين المجموعتين أو لا تشترط؟

فمن قال من أهل العلم: إنها تشترط، هنا في هذه المسألة يقول: إنه لا يصلي صلاة العصر بعد مفارقة العمران، وإنما ينتظر حتى يدخل وقت صلاة العصر ثم يصليها قصرًا^[1].

وأما من قال من أهل العلم: لا تشترط الموالاة، فلا بأس أن يصلي صلاة العصر من حين خروجه من البنيان، وهذا هو القول الراجح؛ لأن القول باشتراط الموالاة بين الصلاتين المجموعتين ليس عليه دليلٌ ظاهرٌ^[2].

فالقول الراجح والمختار عند كثيرٍ من المحققين من أهل العلم: عدم اشتراط هذا الشرط؛ وعلى ذلك نقول: لا بأس أن يصلي صلاة العصر بعد مفارقة العمران.