صيام الجوارح وأجر الصائم

يكون صيام الجوارح بالإمساك عن المعاصي؛ بأن يحرص الصائم على ألَّا تقع منه في صيامه معصية، وهذا وإن كان مطلوبًا من المسلم في جميع الأوقات إلا أنه يتأكد بحق الصائم؛ لأن كل معصية تقع من الصائم تخدش في الصوم وتُنقِص من أجر الصائم.

وإذا كثرت المعاصي من الصائم فقد يصل للمرحلة المذكورة في قول النبي : مَن لم يَدَع قول الزور والعمل به؛ فليس لله حاجة في أن يَدَع طعامه وشرابه^[1] أخرجه البخاري في صحيحه؛ أي: إن مَن كثرت منه الذنوب والمعاصي، ولم يَدَع قول الزور -يعني: المعاصي القولية-، ولا العمل به -يعني: المعاصي الفعلية-؛ فإنه لا يُؤجر على هذا الصوم، وليس لله حاجة في أن يَدَع طعامه وشرابه.

فلهذا؛ ينبغي أن يحرص الصائم على أن تصوم معه جوارحه، الصيام ليس فقط إمساكًا عن المفطرات الحسية كالأكل والشرب ونحوها، وإنما هو أيضًا إمساك عن المعاصي.