حكم التَّنَفُّل في وقت النَّهي قبل صلاة الجمعة

التَّنَفُّل قبل صلاة الجمعة مشروعٌ مَثْنَى مَثْنَى، يُصَلِّي ركعتين ركعتين من غير عددٍ محدودٍ؛ لقوله عليه الصلاة والسلام -كما في حديث سلمان -: ثم يُصلِّي ما كُتِبَ له ^[1]، لكن إذا جاء وقت النَّهي يتوقف عن الصلاة.

وجمهور أهل العلم على أن يوم الجمعة كغيره في وقت النَّهي عند منتصف النهار، فإن الأحاديث قد جاءت عامةً، كما في حديث عمرو بن عَبَسَة : ثم أَقْصِرْ عن الصلاة ^[2]، فأمر النبي عليه الصلاة والسلام بالتَّوقف عن الصلاة عندما تكون الشمس في كَبِد السماء، قال: ثم أَقْصِرْ عن الصلاة.

وأيضًا في حديث عقبة بن عامر  قال: "ثلاث ساعاتٍ كان رسول الله  ينهانا أن نُصَلِّي فيهنَّ أو أن نَقْبُر فيهنَّ موتانا"، وذكر منها: "حين يقوم قائم الظَّهيرة" ^[3].

وهذا الوقت هو وقت النَّهي الذي يسبق الزوال تقريبًا بنحو عشر دقائق، فهذا يتوقف فيه المُصَلِّي، لا يُصَلِّي في هذا الوقت، يتوقف عن النَّافلة.

وهذا هو الذي عليه أكثر الفقهاء خلافًا للشافعية^[4]، فالشافعية فقط هم الذين أجازوا التَّنَفُّل في وقت النَّهي يوم الجمعة، ورأوا أنه مُستثنًى، وليس لهذا دليلٌ ظاهرٌ، وإنما الأدلة أتتْ عامةً تَعُمُّ يوم الجمعة وغيره.

وعلى ذلك فالمُتَنَفِّل إذا أتى وقت النَّهي يتوقف ولا يَتَنَفَّل.