حكم دعاء القنوت في الوتر

لا يجب عليها ذلك، وإنما يُستحب أحيانًا أن يدعو المسلم أو المسلمة بدعاء القنوت: اللهم اهدني فيمَن هديتَ، وعافني فيمَن عافيتَ ... إلخ ^[1].

وظاهر هَدْي النبي  في صلاته أنه كان لا يدعو بدعاء القنوت، فقد صلَّى معه عددٌ من الصحابة  صلاة الليل؛ صلَّى معه حذيفة، وصلَّى معه ابن مسعودٍ، وصلَّى معه ابن عباسٍ ، ولم ينقل أحدٌ منهم أنه عليه الصلاة والسلام دعا في القنوت، ولو فعل ذلك لنقلوه؛ لأنهم نقلوا أمورًا أقلَّ من هذا بكثيرٍ.

لكن دعاء القنوت مشروعٌ؛ لحديث الحسن، وهو: أن النبي عليه الصلاة والسلام علَّم هذا الدعاء للحسن، وأيضًا لفعل الصحابة ، وهذا يدل على أنهم فهموه من النبي عليه الصلاة والسلام، لكن يفعله الإنسان أحيانًا، ويتركه أحيانًا؛ أحيانًا يَقْنُت، وأحيانًا لا يَقْنُت، هذا هو الأفضل والأكمل؛ لأن قول النبي  سُنةٌ، وفعله سُنةٌ، وتركه سُنةٌ^[2].

وهذا القول تجتمع به هذه الأمور.