هل يُشرع السجود من أجل الدعاء؟

إذا كان يريد أن يسجد لأجل أن يدعو فهذا لا أصل له، والأصل في العبادات التوقيف، وقد قال عليه الصلاة والسلام: مَن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردٌّ ^[1].

والسجود إنما يُشرع إذا كان داخل الصلاة، وأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجدٌ، فأكثروا الدعاء ^[2].

ويُشرع كذلك سجود التلاوة، وسجود الشكر.

هذا هو الذي ورد: إما سجود الصلاة، أو سجود التلاوة، أو سجود الشكر، أما أن يسجد سجودًا ليس سجود صلاةٍ، وليس سجود تلاوةٍ، وليس سجود شكرٍ؛ فهذا لا أصل له، بل هو أقرب للبدعة.

والمسلم يعبد الله كما أمر الله، وليس كما يريد هو، إنما هو عبدٌ لله ، ويعبد الله كما يريد الله ؛ ولذلك فعند العلماء قاعدةٌ هي: أن الأصل في العبادات المنع والحظر إلا ما ورد الدليل بمشروعيته، فمَن أراد أن يتعبد لله بعبادةٍ ليس عليها دليلٌ فالأصل المنع.

وعلى ذلك مَن أراد أن يسجد سجودًا بدون صلاةٍ، وبدون سجود تلاوةٍ، وبدون سجود شكرٍ؛ فهذا العمل لا أصل له.