حكم تعيين المستحق للعيدية عن طريق التصويت

هذا العمل لا يجوز، بـهذه الطريقة لا يجوز؛ لأن فيها نوعًا من الرهان والمسابقة؛ ولذلك يطلب فيها التصويت، وقد قال عليه الصلاة والسلام: لا سَبَق إلا في نصل أو خُفٍّ أو حافر ^[1]، فحصر عليه الصلاة والسلام بذل العِوَض في المسابقات في هذه الأمور الثلاثة، هذه المسابقة بـهذه الطريقة فيها عدة إشكالات:

• فيها أولًا: أن هذا الإنسان يبذل مالًا بـهذه الطريقة التي فيها نوعٌ من المسابقة والتحدي.
• ثم أيضًا فيها: تصويت، التصويت بناءً على ماذا؟ عندما يُصوِّت المصوِّت بناءً على ماذا؟ التصويت يعتبر نوعًا من الشهادة، فعندما يُصوِّت لفلان: هل يصوِّت له لأنه قريبه؟ فهذا التصويت أيضًا محل إشكال آخر.

ولذلك فنقول: إن هذه الطريقة لا تجوز، والإنسان إذا أراد أن يهدي لأقاربه وأحبابه، يهدي لهم بغير هذه الطريقة، يهدي لهم هدايا بطريقةٍ تسلم من المـحاذير الشرعية.

السؤال: حتى لو كان من وضع العيدية شخص واحد، وليس عدة أشخاص؟

نعم، لكن وضعها بـهذه الطريقة، بطريقة التصويت هذا هو محل الإشكال.