هل يشترط إذن الوالدين في الحج؟

إذا كان حج فريضة فلا يشترط، أما إذا كان حج نافلة فلا بد من إذن الوالدين.

لكن إذا منعه الوالدان: إن كان هذا المنع لغرضٍ صحيح، كأن يحتاج الوالدان أو أحدهما إليه، فطاعة الوالدين مقدمة على الحج؛ لأن النبي  لـمَّا سُئل عن أحب العمل إلى اللّـه؟ قال: الصلاة على وقتها قيل: ثـم أي؟ قال: بر الوالدين قيل: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل اللّـه ^[1]؛ والحج نوعٌ من الجهاد.

لكن إذا كان منع الوالد أو الوالدة لولده من الحج ليس لغرضٍ صحيح، وإنـما مـجرَّد تعنُّت، وبعضهم أيضًا يـمنع ابنه أو ابنته لأنه يكره التديُّن، ويكره المتديِّنين، ولا يريد أن ابنه أو ابنته أن يستقيم على طاعة اللّـه تعالى، فتجد أنه يـمنعه، أو يريد أن يـمنعه من الحج، يريد أن يـمنعه من الصيام، صيام النافلة، يريد أن يـمنعه من بعض الأعمال الصالحة؛ لأنه يجد في نفسه كراهية التديُّن والمتديِّنين، فهذا لا تجب طاعة والده أو والدته في ذلك، ولكن مع ذلك: يصاحبهما في الدنيا معروفًا، فإن اللّـه  لـمَّا ذكر الوالدين اللذين يأمران ولدهما بأعظم الذنوب وهو الشرك، ماذا قال ربنا سبحانه؟ قال: وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا [لقمان:15]؛ فنقول: لا تطعهما في ذلك، لكن صاحبهما في الدنيا معروفًا.