هل لمس عورة الطفل ينقض الوضوء؟

هذا يرجع لمسألةٍ خلافيةٍ بين الفقهاء، وهي: هل لمس الذكر ينقض الوضوء أم لا؟

فمنهم مَن قال: إن لمس الذكر ينقض الوضوء مطلقًا.

ومنهم مَن قال: إنه لا ينقض الوضوء مطلقًا.

ومنهم مَن قال: إذا كان لشهوةٍ فإنه ينقض الوضوء، وإذا كان لغير شهوةٍ فإنه لا ينقض الوضوء. وهذا هو القول الراجح؛ وذلك لحديث بُسْرَة بنت صفوان رضي الله عنها: أن النبي  قال: مَن مَسَّ ذكره فليتوضأ ^[1]، وهذا محمولٌ على المَسِّ بشهوةٍ، بدليل حديث طلق بن علي: أن النبي  سُئل عن الرجل يَمَسُّ ذكره وهو في الصلاة، فقال: وهل هو إلا بَضْعَةٌ منك؟ ^[2] يعني: أنه لا ينقض الوضوء، وهذا محمولٌ على المَسِّ لغير شهوةٍ، بدليل أنه قال: وهو في الصلاة، وفي الصلاة لا يُتصور أن يكون بشهوةٍ.

وأيضًا قوله: وهل هو إلا بَضْعَةٌ منك؟ يعني: كسائر الأعضاء، وهذا فيه إشارةٌ إلى أن هذا المَسَّ ليس بشهوةٍ.

وعلى ذلك فالمَسُّ إذا كان لشهوةٍ ينقض الوضوء، وإذا كان لغير شهوةٍ فإنه لا ينقض الوضوء.

وتفريعًا على ذلك نقول: بالنسبة لمَسِّ المرأة لعورة طفلها: إنه لا ينقض الوضوء؛ لكونه لغير شهوةٍ، فهو لا ينقض الوضوء، فالأمر في هذا واسعٌ.

المقدم: حتى إن كانت طفلةً، يعني: أنثى؟

الشيخ: سواء كان طفلًا أو طفلةً.