الموالاة في الجمع بين الصلاتين، هل هي مشروطة؟
مشاهدة من الموقع
السؤال
الموالاة في الجمع بين الصلاتين، هل هي مشروطة؟
الجواب
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه، ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين.
أما بعد:
فالموالاة بين الصلاتين المـجموعتين عند وجود ما يقتضي الجمع محل خلافٍ بين الفقهاء:
وعلى ذلك: لو أنه صلى صلاة الظهر، ثم بعد نصف ساعة، صلى صلاة العصر إن كان في سفر صلى صلاة الظهر، ثم بعد نصف ساعة أراد أن يصلي صلاة العصر في وقت الظهر لا بأس، بل إنه قد ورد في السنة ما يشير إلى جواز ذلك، وهو في حجة الوداع، فإن النبي لـمَّا أتى مزدلفة أمر المؤذن فأذن، ثم أقيمت صلاة المغرب، ثم صلى بالناس صلاة المغرب، ثم بعد ذلك أمر بحط الرحال، ثم أقيمت صلاة العشاء وصلوا صلاة العشاء [1]، فحصل فاصلٌ بين المغرب والعشاء، وهو هذه الفترة الزمنية، وهو مقدار حط الرحال، ثم إنه ليس هناك دليل أصلًا يدل على اشتراط هذا الشرط.
وعلى هذا نقول: إن القول الراجح عدم وجوب الموالاة عند الجمع بين الصلاتين.
الحاشية السفلية
^1 | رواه البخاري: 139، ومسلم: 1280، بلفظ: “فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ، فأسبغ الوضوء، ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب، ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله، ثم أقيمت العشاء فصلاها”. |
---|
هذا الحديث أخرجه مسلمٌ في “صحيحه” ((رواه مسلم: 250.))، وهو على ظاهره، وهو أن الحلية في الجنة تبلغ من المؤمن…
لا يجوز تأخير الصلاة حتى تهبط الطائرة، ما دام أن الطائرة لن تهبط إلا بعد خروج الوقت؛ وذلك لأن شرط…