إذا ركع الإمام قبل أن يُتم المأموم الفاتحة، إن أمكن أن المأموم يُكملها بسرعةٍ فهذا هو الأولى، وإن لم يُمكنه يركع ولو لم يُكملها؛ لأن قراءة المأموم الفاتحة أصلًا ليست واجبةً فيما جهر فيه الإمام، بل حتى فيما لم يجهر فيه الإمام ليست ركنًا، وإنما هي واجبةٌ، والواجبات يتحملها الإمام عن المأموم.
ولذلك المسبوق يأتي والإمام في الركوع، ومع ذلك يُدرك الركعة، مع أن المسبوق لم يقرأ الفاتحة أصلًا؛ لأن قراءة الفاتحة من الواجبات، والواجبات يتحملها الإمام عن المأموم، فكل واجبات الصلاة يتحملها الإمام عن المأموم.
وأما الأركان فهل يتحملها الإمام عن المأموم؟
لا، الأركان لا يتحملها، إذا ترك المأموم ركنًا تبطل تلك الركعة التي ترك فيها الركن.
أما الواجبات -جميع الواجبات بلا استثناءٍ- يتحملها الإمام عن المأموم.
هذه قاعدةٌ مفيدةٌ لطالب العلم في هذا الباب: جميع واجبات الصلاة يتحملها الإمام عن المأموم، أما الأركان فلا يتحملها.