هنا مسألةٌ تَرِد: وهي أن بعض الناس يلبس ملابس الإحرام، وينوي الإهلال بالنسك عند محاذاة الميقات، لكنه ينام في الطائرة ولا يستيقظ إلا عند هبوط الطائرة في مطار جدة، فإن أحرم من جدة؛ يكون قد تجاوز الميقات بدون إحرامٍ؛ فيكون عليه دمٌ، لكن إن أراد أن يصحح أمره؛ فليزمه أن يرجع للميقات ويحرم منه، وبذلك لا يكون عليه شيءٌ، لكن إن أحرم من جدة؛ فيلزمه الدم؛ لأنه قد تجاوز الميقات بدون إحرامٍ.
وكونه قد لبس ملابس الإحرام هذا لا يفيده شيئًا؛ لأن هذا لا يعتبر إحرامًا، الإحرام: هو نية الدخول في النسك.
ولذلك ينبغي لمن أراد النسك من عمرةٍ أو حجٍّ أن يهتم بـهذه العبادة، كيف يركب الطائرة وينام وهو يعرف أنه قد يغلبه النوم، ولا يستيقظ إلا عند هبوط الطائرة؟! فينبغي أن يرفع مستوى الاهتمام بـهذه العبادة، ويفعل من الأسباب ما يعينه على أن يكون مستيقظًا متأهبًا عند محاذاة الطائرة الميقات؛ حتى يحرم عند محاذاة الميقات.