هل يشترط لوجوب صلاة الجمعة داخل المدينة سماع الأذان؟

أولًا: قول المؤلف: “على المقيم خارج البلد” يُفهم منه: أن المقيم داخل البلد له حكم آخر، أو أنه تجب عليه الجمعة، سواء سمع النداء أو لم يسمع، وهذا بالإجماع؛ لأن المسجد الجامع مبني لأهل البلد الواحد، فلا فرق فيه بين القريب والبعيد؛ ولأن المدينة في عهد النبي عليه الصلاة والسلام كانت بيوتًا متفرقة، ومع ذلك كان جميع أهل المدينة مأمورين بشهود الجمعة وداخلين في قول الله ​​​​​​​: فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ [الجمعة:9] وعلى ذلك مدينة مثلًا الرياض، جميع سكان مدينة الرياض يجب عليهم أن يصلّوا الجمعة سواء سمعوا النداء أو لم يسمعوا.

وهذا بخلاف صلاة الجماعة لا تجب إلا على من يسمع النداء، وهذه من أوجه الفرق بين الجمعة والجماعة، فالجماعة إنما تجب على من سمع النداء، يعني من كان بإمكانه أن يسمع الأذان لو أذن المؤذن من غير مكبر الصوت، فهنا يجب عليه أن يصلي الجماعة، لكن لو كان بعيدًا، لو كان بيته بعيدًا، ما عنده مسجد قريب، ولو أذن المؤذن لما سمع النداء، لم تجب عليه الجماعة، لكن تجب عليه الجمعة، فالجمعة تجب على كل من كان داخل البلد، سواء سمع النداء أو لم يسمعه باتفاق العلماء.