هل يستثنى يوم الجمعة من وقت النهي عند منتصف النهار؟

الجمهور على أنه لا يُستثنى، ولا فرق بين يوم الجمعة وغيره؛ لعموم الأدلة.

والشافعية ذهبوا إلى استثنائه، واختار هذا القول ابن تيمية وابن القيم رحمهم الله، وقالوا: إن النبي  حث على التبكير للجمعة، ورغب في صلاة النافلة إلى حين خروج الإمام، ولو كان لا يجوز الصلاة قبيل الزوال لنهى النبي عليه الصلاة والسلام عن ذلك، وأيضًا قالوا: إن الصحابة لم يكونوا يخرجون من المسجد، فينظرون هل الشمس في كبد السماء أم لا؟

والقول الراجح: هو قول الجمهور؛ لعموم الأدلة، وليس هناك مخصص لهذا العموم.

وأما ما ذكره القائلون باستثناء يوم الجمعة، فلا يقبل التخصيص، ما ذكروه من أن النبي عليه الصلاة والسلام حث على الصلاة، لكن قد نهى عن الصلاة في هذا الوقت، فلا بد من الجمع بين النصوص، وأما ما ذكروه من أن الصحابة لم يكونوا يخرجون من المسجد للنظر في الشمس، فهذه مجرد دعوى، فربما أن الصحابة أو بعضهم كانوا يخرجون، ولم يُنقل، ثم إن مسجد النبي عليه الصلاة كان مسقوفًا بجذوع النخل، فيعرفون وهم بداخل المسجد متى تصل الشمس لكبد السماء من غير حاجة للخروج من المسجد، فعمومات الأدلة التي فيها النهي عن الصلاة في هذا الوقت لم تستثن يوم الجمعة، وما ذكره القائلون باستثناء يوم الجمعة لا يقوى على تخصيص تلك العمومات.

وعلى هذا نقول: القول الراجح أن يوم الجمعة كغيره بالنسبة لوقت النهي قبيل الزوال، وعلى ذلك من يأتي للمسجد الجامع يوم الجمعة إذا أراد أن يتنفل فعليه أن يتوقف عن الصلاة قبيل الزوال بنحو عشر دقائق؛ لأن هذا الوقت وقت نهي.