نعم، هذه مسألة تكلمنا عنها في درس سابق، وقلنا: الأوقات التي النهي فيها شديد، الأولى أنه لا يصلي فيها؛ لأن الخلاف فيها قوي، بخلاف أوقات النهي التي النهي فيها ليس شديدًا كبعد الصبح وبعد العصر، فالأولى في مثل هذا أنه لا يصلي فيها، لكن هنا عرض هذا الآن خطبة الجمعة فهل يُقال: بأنه يصلي لأجل خطبة الجمعة، أو يُقال: إنه ينتظر حتى يزول وقت النهي ثم يصلي ركعتين، ويتجوز فيهما؟ المسألة محتملة، اللهُ أعلم، لم يترجح لي فيها شيء.